鄉”約院子

Passion for Home

    八百里秦川大地，孕育古老的周秦漢唐文明，黃天厚土承載著長安大地，自古迄今，中華民族在此繁衍生息。無怪乎，陝西人文氣息，自古濃厚。這裡依然有很多院子承載著中國傳統的宗教信仰，民風民俗、藝術觀念和審美意識。人們不僅為了適應環境聚居，以血緣為紐帶的族人共聚一院，建築規格、房屋佈局以及門樓形制都很好地體現了“長幼有序”的宗法禮制，也因為關中農耕文明的自給性和封閉性，出於防禦本能而居。

    文人世家的宅院會用分房四寶、漁樵耕讀、詩文翰墨構築出清幽閒雅的書香氣作為傳家文化；農家在與自然是噻為伴的農耕文化影響之下用院落裝飾祈求香火延續、多福多壽的質樸願景。院子，承載的是人們世代相傳的生活哲學。庭院生活千百年來凝聚的都是中國人居最高的道德、理學境界。

 

    北宋年間，陝西藍田儒家士大夫呂氏兄弟四人發起制定鄉約，推行鄉裡，“凡同約者，德業相勸，過失相規，禮俗相交，患難相恤，有善則書於籍，有過若違約者亦書之，三犯而行罰，不悛者絕之”。 自是，關中風俗為之一變。呂氏鄉約用用富有中國儒家特色的組織結構推演鄉約，教化民生，在關中大儒張載經世致用思想影響下，致力“躬行禮教”，“變化風俗”。從此，從宋至明清，鄉約像水之源，木之本，成為傳統民間社會道德觀念的重要載體。

    鄉約是一種治家之禮、睦鄰之法。在圭峰月夜和草堂煙霧之下，西安院子中的裡坊間流傳的正是中國民居中彌漫的鄉情和鄉意。

 

關中民居韻味十足的西安院子在現在社會還原了人們最初圍合而居的理想——鄉情。院子中的“三老堂”為裡坊中老者而設，因“孝弟也者，其為仁之本與”，對傳統“孝文化”的傳承和恪守是秦嶺山下這座文化宅院的精神氣質。一座伴著輕音的山水宅院，詩文意境隨處可見，修養自“興於詩，立于禮，成於樂”。

    同住在院子中的鄉黨鄰裡不再有“良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院”的怨尤，庭室、祠堂與庭院交融，前牆隔著蔥鬱的小巷，家庭和鄰裡的庭院生活情趣盎然。在院子中間最顯著的中心位置，院子將濃重的文化情懷寄予社區共同的慈善事業，“同善堂”成為傳播院中人德濟天下、與人為善的大愛。來自不同故鄉的人們變成新的鄉黨，讓關中濃鬱的鄰裡文化繼續傳揚，為新的時代譜寫更和諧的鄉約。